Sattusin ühel päeval lugema imelikku kirjutist, kus Valdar Parve arutleb eutanaasia seadustamise üle. SIIN! Selles kirjutises arvab Parve, et eutanaasiat soosides me oleme kaksikmoraali alatud kummardajad. Ka arvab ta, et eutanaasiat hakatakse kasutama majanduslikel kaalutlustel. Ja mis veel toredam – Parve näib arvavat, et „farmakonide abil hämarolekusse“ viidud patsiendi elukvaliteet tõuseb kuna ta ei tunne füüsilist valu. Mina arvan, et saab ka teistmoodi hämarolekusse - kui väga äärmuslikuks minna siis saab ju kooma peksmisega sügavat depressiooni ravida.
Minu sõnad - tsitaat televiisorist: „Tule taevas appi!“
Kaksikmoraali kohalt on tal võibolla õiguski, aga mitte selles osas, et majandus liialt meie mõtlemist mõjutaks. Soovitaks siinkohal uurida teost: The Myth of Man the Killer.
Väike tsitaat: "Näiteks Desmond Morris oma põnevas raamatus “Manwatching” näitab, et inimeste instinktiivne võitlusstiil näib olevat üpris hoolikalt optimeeritud, et takistada meid üksteist vigastamast. Filmid tänavakaklustest näitavad, et “instinktiivne” võitlus koosneb peamiseslttõukamisest ja ülekäehoopidest pea/õlgade/rinnakorvi piirkonda.
Inimest sel moel tõsiselt vigastada on märkimisväärselt keeruline; eelistatud sihtmärgid koosnevad suuremalt jaolt luust ning instinktiivne löögistiilkannab antud pingutuse kohta üle üpris vähe energiat."
Seega inimene ei ole just aldis kedagi tapma (ja minuarust on ta ka vaimuhaige kui ta seda tahab). Seega ei too eutanaasiaseadus meile küll mingit demograafilist musta auku, mis vaakumina meie iibe kokku kukutab.
Ja Parve on ikka väga valesti eutanaasiat kui tegevust tõlgendanud. Ise ta tsiteerib, et eutanaasia: Oxfordi sõnaraamatus on defineeritud kui «nende inimeste valutu tapmine, kes kannatavad ravimatu piinarikka haiguse tõttu», aga väidab, et „Eutanaasia lahendab siin haiget ümbritsevate elusolijate probleemid“. Kas ta on tõesti juba meie emakeelsest grammatikast nii võõrdunud, et ei saa aru – eutanaasia on haigetele mitte nende sugulaste tarvis. Ja kui ta arvab, et kuna juhtmeidpidi seinakontaktis elavad inimesed ei suuda ise enda eutanaasiaks luba anda siis tuletaks siiski veel meelde Oxfordi sõnaraamatus on kirjutatud: „kannatavad“ ja „piinarikka haiguse tõttu“. Meie teadus ei ole mingil määral väitnud, et kooma on piinarikas haigus, mis paneb inimese kannatama. Seega käib eutanaasia mõiste ennekõike teadvusel olevate inimeste ja mitte mingil määral nende sugulaste kohta.
Sama võiks ütelda Parve väitele seaduse kohta, mis ütleb: «Igaühel on õigus elule». Ükspuha, mida selle alla ka ei mõelda saab väita, et see lause ei tähenda mingil juhul, et inimene ei tohi enda elu lõpetada (viidates juba ülalkirjutatud eutanaasiaseadusele, mis peaks käima siiski inimese enda kohta). Igal inimesel on õigus elule, aga ei maksa seda talle ka peale suruda. Nii et ei ole sellel sõnastusel midagi viga.
Mind ennast, aga paneb see küsima hoopis teistsuguseid küsimusi. Kes hakkab eutanaasiat läbi viima? Ükskõik, mis teid pidi see surm patsiendini jõuab ... keegi on selle tulemise põhjus ja sellel kellelgi on ka südametunnistus, aga südametunnistusel on kalduvus piinama hakata, sest surmamine on siiski inimesele häiriv tegevus.
0 comments:
Postitage kommentaar